Month: September 2026

Pernah ingin mengaji sebelum tidur, tetapi badan sudah terasa lelah sehingga hanya bisa sambil berbaring?

Kondisi seperti ini mungkin sering dialami, terutama setelah menjalani aktivitas seharian. Lalu, bolehkah mengaji sambil tiduran, atau sebaiknya harus duduk dengan posisi tertentu?

Pada dasarnya, Islam memberikan kemudahan dalam beribadah sesuai dengan kondisi seseorang.

Namun, tetap ada adab yang perlu diperhatikan saat membaca Alquran. Lantas, bagaimana hukum mengaji sambil tiduran dan apa yang sebaiknya diperhatikan?

Bolehkah Mengaji Sambil Tiduran?

Pada dasarnya, membaca Alquran sambil berbaring atau tiduran hukumnya boleh (jawaz). Jadi, tidak ada larangan bagi seorang Muslim untuk membaca Alquran dalam posisi tersebut.

Membaca Alquran sambil berbaring juga tidak membuat amal menjadi sia-sia atau mengurangi pahala yang diberikan Allah SWT.

Islam memahami bahwa kondisi setiap orang bisa berbeda. Ada kalanya tubuh sedang sakit, lemas, atau tidak kuat untuk duduk dalam waktu lama. Dalam keadaan seperti ini, membaca Alquran sambil berbaring menjadi sebuah kemudahan.

Dengan begitu, seseorang tetap bisa membaca dan dekat dengan Alquran meskipun kondisi fisiknya sedang tidak memungkinkan untuk duduk.

Meski begitu, jika tubuh sedang sehat dan tidak ada kendala, duduk dengan posisi yang baik dan rapi tetap lebih utama.

Selain membantu menjaga konsentrasi saat membaca, posisi tersebut juga menjadi salah satu bentuk penghormatan kita kepada Alquran.

Jadi, membaca Alquran sambil berbaring tetap diperbolehkan. Namun, ketika kondisi memungkinkan, sebaiknya kita memilih posisi yang lebih sopan dan nyaman agar bisa membaca dengan lebih khusyuk.

Landasan Dalil Alquran tentang Mengaji Sambil Berbaring

Surat Ali ‘Imran ayat 191 merupakan landasan paling mendasar yang menjelaskan bahwa zikir dan tadabur ayat Allah boleh dilakukan dalam kondisi apa pun, termasuk ketika sedang berbaring.

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Latin: Allazeena yazkuroonal laaha qiyaamaiw-wa qu’oodanw-wa ‘alaa juno obihim wa yatafakkaroona fee khalqis samaawaati wal ardi Rabbanaa maa khalaqta haaza baatilan Subhaanak faqinaa ‘azaaban Naar

Artinya: “(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk atau dalam keadaan berbaring, dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata),

‘Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau menciptakan semua ini sia-sia; Mahasuci Engkau, lindungilah kami dari azab neraka.’”

Adab Membaca Alquran yang Perlu Diperhatikan

Ada beberapa adab yang sebaiknya perlu diperhatikan agar mengji menjadi lebih baik dan penuh dengan keberkahan.

Berikut adalah beberapa adabnya:

1. Bersuci terlebih dahulu (berwudu).
2. Mengambil mushaf Alquran dengan tangan kanan.
3. Membaca di tempat yang bersih.
4. Menghadap kiblat, tenang, dan menutup aurat.
5. Memastikan mulut dalam kondisi bersih.
6. Membaca ta’awuds sebelum memulai.
7. Membaca dengan tartil, perlahan, jelas, dan memperhatikan makhraj setiap huruf.
8. Membaca dengan penuh perhatian dan penghayatan (tadabbur).
9. Berusaha memahami dan mengamalkannya.
10. Membaca dengan suara yang baik.
11. Tidak menyela bacaan dengan bercanda.

Sumber : https://mozaik.inilah.com/ibadah/bolehkah-mengaji-sambil-tiduran-ini-hukum-fikih-dalil-sahih-dan-adab-membaca-alquran

Setiap manusia tentu pernah melakukan kesalahan. Namun, ada dosa yang dampaknya tidak berhenti ketika seseorang selesai melakukannya.

Ketika perbuatan buruk yang pernah dilakukan kemudian diikuti atau ditiru oleh orang lain, dosa tersebut dapat terus mengalir. Inilah yang dikenal sebagai dosa jariyah.

Dosa jariyah dapat terjadi ketika seseorang menjadi pelopor suatu kemaksiatan atau mengajak orang lain melakukan perbuatan dosa.

Di era digital, hal ini bahkan bisa terjadi tanpa disadari, misalnya melalui konten, tulisan, atau ajakan buruk yang kemudian disebarkan dan diikuti banyak orang.

Lantas, bagaimana cara menghapus dosa jariyah yang pernah dilakukan?

Kategori Pintu Utama Masuknya Dosa Jariyah

Tidak setiap dosa yang dilakukan sehari-hari otomatis menjadi dosa jariyah yang terus mengalir.

Ada kondisi tertentu yang membuat sebuah dosa tetap berlanjut meskipun pelakunya sudah tidak lagi melakukan perbuatan tersebut.

Berdasarkan pembahasan fikih, ada dua kategori utama yang bisa menjadi pintu masuk dosa jariyah:

A. Menjadi Pelopor Perbuatan Dosa yang Kemudian Diikuti Orang Lain

Kategori pertama berlaku bagi seseorang yang memulai, mencetuskan, atau memperkenalkan suatu kebiasaan buruk yang kemudian ditiru oleh orang lain.

Ketika perbuatan tersebut terus dilakukan oleh orang lain, orang yang pertama kali memulainya juga akan mendapatkan bagian dari dosa tersebut.

Hal ini sebagaimana sabda Rasulullah SAW dalam hadis yang diriwayatkan oleh Jarir bin Abdillah RA:

مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٍ

Artinya: “Siapa yang memelopori satu kebiasaan yang buruk dalam Islam, maka dia mendapatkan dosa keburukan itu dan dosa setiap orang yang melakukan keburukan itu karena ulahnya, tanpa dikurangi sedikit pun dosa mereka.” (HR. Muslim).

Salah satu contoh yang sering disebut dalam pembahasan ini adalah kisah Qabil yang membunuh saudaranya, Habil.

Qabil menjadi manusia pertama yang melakukan pembunuhan secara zalim. Karena itu, ia mendapatkan bagian dosa dari setiap pembunuhan yang dilakukan secara zalim setelahnya.

B. Mengajak, Menyuruh, atau Menyebarkan Kemaksiatan

Kategori kedua terjadi ketika seseorang mengajak, memengaruhi, menyuruh, atau menyebarkan sesuatu yang mendorong orang lain melakukan kemaksiatan. Di zaman sekarang, hal seperti ini semakin mudah dilakukan.

Sebuah ajakan buruk dapat tersebar luas melalui tulisan, video, unggahan media sosial, maupun berbagai bentuk konten digital lainnya.

Ketika ajakan tersebut diikuti orang lain, orang yang menyebarkannya tetap mendapatkan dosa selama kemaksiatan itu terus dilakukan sebagai akibat dari ajakannya.

Bahkan, jika ia sudah meninggal dunia, dosa tersebut tetap dapat mengalir selama pengaruh buruk yang ditinggalkannya masih diikuti.

Allah SWT menggambarkan keadaan orang-orang yang mengajak kepada kesesatan dalam Surat An-Nahl Ayat 25:

لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ

Artinya: “(ucapan mereka) menyebabkan mereka pada hari Kiamat memikul dosa-dosanya sendiri secara sempurna,

dan sebagian dosa-dosa orang yang mereka sesatkan yang tidak mengetahui sedikit pun (bahwa mereka disesatkan). Ingatlah, alangkah buruknya (dosa) yang mereka pikul itu.”

Bisakah Dosa Jariyah Dihapus?

Selama masih diberi kesempatan hidup, pintu tobat tetap terbuka bagi siapa saja yang benar-benar ingin kembali kepada-Nya.

Salah satu ikhtiar utama untuk menghentikan aliran dosa jariyah adalah dengan melakukan tobat nasuha.

Tobat nasuha sendiri merupakan memohon ampun kepada Allah yang dilakukan dengan sungguh-sungguh, penuh keikhlasan dan penyesalan, disertai tekad yang kuat untuk meninggalkan dosa dan tidak mengulanginya.

Dalam Surat At-Tahrim ayat 8, Allah SWT memerintahkan orang-orang beriman untuk segera bertobat:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman! Bertobatlah kepada Allah dengan tobat yang semurni-murninya,

mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapus kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai,

pada hari ketika Allah tidak mengecewakan Nabi dan orang-orang yang beriman bersama dengannya; sedang cahaya mereka memancar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, sambil mereka berkata,

‘Ya Tuhan kami, sempurnakanlah untuk kami cahaya kami dan ampunilah kami; Sungguh, Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu.’”

Tata Cara Menghapus Dosa Jariyah

Dalam praktiknya, upaya bertobat dan menghentikan dosa jariyah perlu disesuaikan dengan jenis kesalahan dan siapa yang terdampak.

Jika dosa tersebut berkaitan dengan hak orang lain, maka hak tersebut perlu diselesaikan dengan benar.

Sementara itu, jika dampaknya sudah meluas kepada banyak orang, langkah terbaik adalah dengan menghentikan dan memperbaiki dampaknya semaksimal mungkin.

Berikut adalah langkah-langkah yang bisa dilakukan untuk menghentikan aliran dosa jariyah dan memperbaiki dampak dari perbuatan yang pernah dilakukan:

1. Berhenti dari Perbuatan Dosa Tersebut

Langkah pertama adalah menghentikan perbuatan dosa yang menjadi sumber dari dosa jariyah. Jangan lagi melanjutkan, mengulangi, atau menyebarkan perbuatan tersebut kepada orang lain.

Jika sebelumnya dosa dilakukan melalui tulisan, video, unggahan, atau bentuk konten lainnya, maka segala aktivitas yang berkaitan dengannya juga perlu dihentikan.

Hal ini penting agar mata rantai dosa tidak terus bertambah. Selama perbuatan tersebut masih dilakukan atau masih mendorong orang lain untuk melakukannya, dampak buruknya juga dapat terus berlanjut.

2. Memohon Ampun Kepada Allah SWT

Setelah meninggalkan perbuatan dosa, langkah berikutnya adalah memohon ampun kepada Allah SWT dengan sungguh-sungguh.

Tobat tidak cukup hanya dengan berhenti dari perbuatan buruk, namun juga perlu disertai penyesalan yang tulus dan tekad untuk tidak mengulanginya kembali. Perbanyak istighfar dan dekatkan diri kepada Allah SWT.

Kesempatan untuk bertobat merupakan bentuk kasih sayang Allah kepada hamba-Nya, sehingga jangan menunda untuk kembali kepada-Nya ketika menyadari kesalahan yang telah diperbuat.

3. Menyelesaikan Hak Orang yang Dirugikan

Jika dosa yang dilakukan berkaitan dengan hak orang lain, maka persoalan tersebut juga perlu diselesaikan.

Perlu diingat, tobat kepada Allah SWT harus disertai dengan upaya mengembalikan hak orang yang telah dirugikan.

Apabila berkaitan dengan harta, barang atau harta tersebut harus dikembalikan kepada pemiliknya.

Sementara itu, jika kesalahannya berkaitan dengan kehormatan, seperti fitnah atau tuduhan yang merusak nama baik seseorang, perlu ada upaya untuk meminta maaf dan memperbaiki kerugian yang telah ditimbulkan.

Pentingnya menyelesaikan hak sesama manusia juga ditegaskan dalam sabda Rasulullah SAW:

مَنْ كَانَ لِأَخِيْهِ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ مِنْ مَالٍ أَوْ عِرْضِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ الْيَوْمَ قبْلَ أَنْ لا يَكُوْنَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهُمْ إِلَّا الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ

Artinya: “Barang siapa yang pernah berbuat zalim terhadap harta atau kehormatan saudaranya, hendaklah ia membebaskan dirinya dengan meminta ridha atau membayar tebusan pada hari ini juga,

sebelum datang hari ketika dinar dan dirham tidak ada artinya, kecuali kebaikan dan keburukan.” (HR. Bukhari).

4. Klarifikasi dan Mengumumkan untuk Berhenti Melakukan Perbuatan Tersebut

Jika sebelumnya perbuatan dosa dilakukan secara terbuka dan diketahui atau diikuti banyak orang, maka upaya untuk menghentikannya juga perlu dilakukan secara terbuka.

Misalnya, dengan memberikan klarifikasi, menghapus atau menghentikan konten yang menyesatkan, serta menyampaikan kepada orang lain bahwa perbuatan tersebut tidak lagi dilakukan dan tidak patut untuk diikuti.

Hal ini penting dilakukan jika seseorang sebelumnya menggunakan pengaruh, media, atau platform tertentu untuk mengajak orang lain melakukan kemaksiatan.

Sebisa mungkin, orang-orang yang pernah mengikuti ajakan tersebut juga diarahkan untuk meninggalkannya agar mata rantai dosa tersebut tidak terus berlanjut.

5. Memperbanyak Amal Saleh

Setelah meninggalkan dosa dan berusaha memperbaiki kesalahan, perbanyaklah melakukan amal saleh sebagai bagian dari proses memperbaiki diri.

Amal tersebut bisa berupa sedekah, membantu orang lain, menyebarkan ilmu yang bermanfaat, berdakwah dengan cara yang baik, dan lain sebagainya.

Jika sebelumnya pengaruh, harta, atau kemampuan yang dimiliki digunakan untuk menyebarkan keburukan, maka manfaatkan kembali semua hal tersebut untuk kebaikan.

Sumber : https://mozaik.inilah.com/ibadah/cara-menghapus-dosa-jariyah-yang-terus-mengalir-lengkap-dalil-syarat-tobat-dan-langkahnya