Cara Orang Menghasilkan Uang dari Aplikasi CapCut, Ternyata Peluangnya Besar

Cara Orang Menghasilkan Uang dari Aplikasi CapCut, Ternyata Peluangnya Besar

Di era digital seperti sekarang, skill editing video menjadi salah satu kemampuan yang sangat dibutuhkan. Menariknya, banyak orang mulai menghasilkan uang hanya dengan bermodalkan smartphone dan aplikasi editing seperti CapCut.

Awalnya, banyak yang mengira CapCut hanya aplikasi edit video biasa untuk kebutuhan media sosial. Padahal, di balik kemudahan penggunaannya, aplikasi ini membuka banyak peluang penghasilan bagi siapa saja, mulai dari pelajar, freelancer, ibu rumah tangga, hingga content creator profesional.

Lalu, bagaimana sebenarnya orang bisa mendapatkan uang dari CapCut?

1. Membuka Jasa Edit Video

Cara paling umum menghasilkan uang dari CapCut adalah dengan membuka jasa editing video.

Saat ini banyak bisnis, UMKM, dan content creator membutuhkan editor untuk membuat konten video yang menarik untuk platform seperti:

  • TikTok
  • Instagram Reels
  • YouTube Shorts

Dengan skill editing yang baik, Anda bisa menawarkan jasa seperti:

  • Editing video promosi
  • Video cinematic
  • Video pendek untuk bisnis
  • Konten media sosial

Tarifnya pun cukup beragam, mulai dari puluhan ribu hingga jutaan rupiah tergantung kualitas hasil edit dan kebutuhan klien.

2. Menjadi Content Creator

CapCut juga menjadi alat penting bagi para content creator.

Banyak kreator menggunakan CapCut untuk membuat video yang lebih menarik, lebih rapi, dan lebih profesional. Ketika konten mulai berkembang dan memiliki banyak audiens, peluang penghasilan pun terbuka.

Sumber penghasilannya bisa berasal dari:

  • Endorse
  • Sponsor brand
  • Affiliate marketing
  • Monetisasi platform

Semakin menarik konten yang dibuat, semakin besar peluang mendapatkan penghasilan.

3. Menjual Template CapCut

Salah satu peluang yang sedang naik daun adalah menjual template CapCut.

Template ini biasanya digunakan oleh pengguna yang ingin membuat video keren dengan cepat tanpa harus mengedit dari nol.

Contoh template yang banyak diminati:

  • Slideshow foto
  • Video wedding
  • Template quotes
  • Velocity edit
  • Konten aesthetic

Karena tren video pendek terus berkembang, template yang unik dan menarik memiliki nilai jual yang tinggi.

4. Mengikuti Program Creator dari CapCut

ByteDance sebagai pengembang CapCut juga beberapa kali membuka program creator untuk pengguna tertentu.

Biasanya kreator yang terpilih akan mendapatkan penghasilan dari aktivitas seperti:

  • Membuat template viral
  • Mempromosikan fitur baru
  • Mengundang pengguna baru

Meski tidak semua akun mendapat kesempatan ini, peluangnya tetap ada bagi pengguna aktif dan kreatif.

5. Menjadi Admin Media Sosial

Banyak bisnis saat ini membutuhkan admin media sosial yang mampu membuat konten video menarik.

Di sinilah skill CapCut sangat berguna.

Tugasnya biasanya meliputi:

  • Membuat video promosi
  • Mengedit konten harian
  • Mengelola postingan media sosial

Kliennya bisa berasal dari:

  • Toko online
  • Café
  • UMKM
  • Brand lokal
  • Personal branding

Profesi ini cukup menjanjikan karena kebutuhan konten video terus meningkat.

6. Menjual Produk Digital

Selain jasa, skill editing dari CapCut juga bisa diubah menjadi produk digital.

Contohnya:

  • Preset editing
  • Template video
  • E-book tutorial
  • Kelas online editing

Keuntungan model ini adalah produk dibuat sekali tetapi bisa dijual berkali-kali.

Inilah yang membuat banyak orang tertarik masuk ke bisnis digital.

Kesimpulan

CapCut bukan sekadar aplikasi editing video biasa. Bagi banyak orang, aplikasi ini sudah menjadi alat untuk membangun karier dan sumber penghasilan.

Mulai dari jasa edit video, menjadi content creator, menjual template, hingga bisnis produk digital, semuanya bisa dilakukan dengan skill yang dibangun dari CapCut.

Kabar baiknya, peluang ini terbuka untuk siapa saja. Bahkan pemula sekalipun bisa memulai dari langkah sederhana: belajar editing dasar, membuat portofolio, lalu menawarkan jasa ke pasar.

Di era konten digital seperti sekarang, kemampuan editing bukan lagi sekadar hobi—tetapi juga aset yang bisa menghasilkan uang.

Mengenal Capcut lebih dekat mulai dari sejarah sampai awal kepopularan

Mengenal Capcut lebih dekat mulai dari sejarah sampai awal kepopularan

Kediri – CapCut adalah aplikasi editing video yang sangat populer, terutama di kalangan kreator konten pendek seperti TikTok, Instagram Reels, dan YouTube Shorts. Berikut sejarah singkat dan awal popularitasnya.

Sejarah CapCut

CapCut dikembangkan oleh ByteDance, perusahaan teknologi asal Tiongkok yang juga memiliki TikTok.

Awalnya, aplikasi ini dirilis pada tahun 2019 dengan nama Viamaker. Saat pertama muncul, fokusnya adalah memberikan alat editing video yang sederhana tetapi cukup powerful untuk pengguna smartphone.

Pada tahun 2020, ByteDance melakukan rebranding dari Viamaker menjadi CapCut agar lebih mudah dikenal secara global.

CapCut menawarkan fitur yang cukup lengkap untuk ukuran aplikasi gratis:

  • Cut & trim video
  • Transisi otomatis
  • Template video
  • Efek visual
  • Musik & sound effects
  • Auto caption
  • Green screen
  • AI tools

Inilah yang membuat CapCut cepat menarik perhatian.

Awal Populernya CapCut

Popularitas CapCut mulai meledak sekitar 2020–2021, bersamaan dengan pertumbuhan besar TikTok.

Ada beberapa alasan utama:

1. Efek TikTok yang Sedang Booming

Saat TikTok berkembang pesat, banyak kreator ingin membuat video yang lebih rapi dan menarik.

CapCut hadir sebagai solusi mudah karena:

  • Gratis
  • Mudah digunakan
  • Terintegrasi dengan TikTok

Pengguna bisa edit video di CapCut lalu langsung upload ke TikTok.

2. Template Viral

Salah satu faktor terbesar adalah fitur template.

Template ini memungkinkan pengguna membuat video keren hanya dengan memasukkan foto atau klip video, lalu sistem otomatis mengeditnya.

Contoh tren:

  • Velocity edit
  • Slow motion beat
  • Photo transition
  • Anime effect

Karena mudah digunakan, pengguna pemula pun bisa menghasilkan video yang terlihat profesional.

3. Gratis tapi Fiturnya Mirip Editor Premium

Sebelum CapCut populer, banyak aplikasi editing mobile bagus tetapi:

  • Berbayar
  • Ada watermark
  • Fitur terbatas

CapCut menawarkan banyak fitur premium secara gratis dan tanpa watermark besar, sehingga cepat menarik pasar.

4. Era Konten Pendek

Munculnya:

  • TikTok
  • Instagram Reels
  • YouTube Shorts

membuat kebutuhan editing video cepat meningkat drastis.

CapCut datang di waktu yang sangat tepat.

Kenapa CapCut Sangat Populer Sampai Sekarang?

Karena CapCut berhasil menggabungkan tiga hal:

  • Mudah untuk pemula
  • Fitur lengkap untuk kreator serius
  • Cepat mengikuti tren editing

Sekarang CapCut bukan hanya aplikasi mobile, tetapi juga tersedia versi desktop dan web.

Bisa dibilang, CapCut adalah salah satu aplikasi yang mengubah cara orang mengedit video di era konten pendek.

Pajak Digital Tembus Rp52,85 Triliun per Mei 2026, Ini 4 Pilar Penopangnya

Pajak Digital Tembus Rp52,85 Triliun per Mei 2026, Ini 4 Pilar Penopangnya

JAKARTA – Direktorat Jenderal Pajak (DJP) Kementerian Keuangan mencatat hingga 31 Mei 2026, akumulasi penerimaan negara yang berhasil dihimpun dari sektor usaha ekonomi digital telah menembus angka Rp52,85 triliun.

Realisasi ini ditopang oleh empat pilar utama, yakni pemungutan Pajak Pertambahan Nilai (PPN) Perdagangan Melalui Sistem Elektronik (PMSE), pajak atas aktivitas transaksi aset kripto , pajak industri fintech peer-to-peer lending, serta pajak yang dipungut melalui Sistem Informasi Pengadaan Pemerintah (Pajak SIPP).

Direktur Penyuluhan, Pelayanan, dan Hubungan Masyarakat DJP, Inge Diana Rismawanti mengatakan, di antara seluruh lini tersebut, kontribusi terbesar pemenuhan target kas negara masih didominasi secara mutlak oleh setoran PPN PMSE. Baca Juga: Ekonomi Digital RI Hampir USD100 Miliar, Menko Airlangga Sebut AI Mesin Pertumbuhan Baru “Masuknya penyedia layanan AI dan berbagai layanan digital lainnya ke dalam daftar pemungut PPN PMSE mencerminkan semakin beragamnya layanan digital yang dimanfaatkan masyarakat. DJP akan terus mengikuti perkembangan teknologi dan model bisnis digital untuk memastikan pelaksanaan kewajiban perpajakan berjalan secara efektif, adil, dan memberikan kepastian hukum bagi para pelaku usaha,” ujar Inge dalam keterangannya, Jumat (26/6/2026).

DJP menegaskan bahwa masuknya berbagai penyedia teknologi canggih ini ke dalam radar perpajakan nasional menjadi sinyal positif bahwa regulasi perpajakan Indonesia mampu beradaptasi dengan kebutuhan zaman serta menjamin ekosistem usaha yang adil bagi seluruh pelaku ekonomi.

Hingga akhir Mei 2026, DJP tercatat telah menunjuk total 271 pelaku usaha PMSE global untuk memungut PPN atas produk digital yang dijual di Indonesia. Tujuh raksasa teknologi baru yang resmi mendapat mandat pemungutan pajak pada periode terbaru ini meliputi Strava, Inc., Envato Pty Ltd, Envato Elements Pty Ltd, The Nielsen Norman Group, Inc., Kling AI Pte. Ltd., Law School Admission Council, Inc., dan PLAUD LLC.

Bergabungnya entitas-entitas global ini mencakup spektrum bisnis digital yang kian bervariasi, mulai dari platform penyedia layanan kebugaran, penyedia konten kreatif digital, lembaga pendidikan internasional, hingga korporasi kecerdasan artifisial (artificial intelligence). Perluasan ini mencerminkan komitmen pemerintah dalam menangkap potensi ekonomi dari pergeseran model bisnis digital yang kian mutakhir di tengah masyarakat. Sejalan dengan penambahan jumlah pemungut aktif tersebut, performa setoran dari klaster PPN PMSE saja sukses menyumbang angka kumulatif sebesar Rp40,55 triliun dari 233 pelaku usaha yang telah melakukan penyetoran. Jika dibedah secara historis, pertumbuhan setoran ini merangkak naik secara eksponensial dari tahun ke tahun, yang diawali dengan setoran sebesar Rp731,4 miliar pada tahun 2020, kemudian mendaki ke angka Rp3,9 triliun pada tahun 2021, melonjak menjadi Rp5,51 triliun pada tahun 2022, merangkak ke Rp6,76 triliun pada tahun 2023, menyentuh Rp8,44 triliun pada tahun 2024, melesat ke posisi Rp10,32 triliun pada tahun 2025, serta membukukan Rp4,88 triliun untuk performa berjalan sepanjang lima bulan pertama tahun 2026. Di luar kontribusi PMSE, optimalisasi penerimaan juga disokong kuat oleh aktivitas transaksi keuangan digital lainnya seperti aset kripto yang hingga Mei 2026 berhasil menyumbang total Rp2,06 triliun bagi penerimaan negara.

Aliran dana dari komoditas ini terbagi atas raihan Rp246,54 miIiar pada tahun 2022, Rp220,89 miliar pada tahun 2023, Rp620,38 miIiar pada tahun 2024, Rp796,74 miIiar pada tahun 2025, dan Rp174,46 miIiar pada tahun 2026. Secara struktural, kombinasi penerimaan pajak kripto tersebut dibentuk oleh setoran PPh Pasal 22 senilai Rp1,18 triliun serta pasokan PPN Dalam Negeri sebesar Rp881,82 miliar. Selanjutnya industri fintech lending atau pinjaman online juga ikut mempertebal dompet fiskal negara dengan kontribusi mencapai Rp4,98 triliun hingga akhir Mei 2026.

Penerimaan berkala dari sektor jasa pembiayaan ini terdiversifikasi atas setoran Rp446,39 miIiar pada tahun 2022, Rp1,11 triliun pada tahun 2023, Rp1,48 triliun pada tahun 2024, Rp1,37 triliun pada tahun 2025, serta tambahan Rp574,38 miIiar pada kurun Januari hingga Mei 2026. Komponen pajak fintech ini terdiri dari PPh Pasal 23 atas bunga pinjaman wajib pajak dalam negeri sebesar Rp1,4 triliun, PPh Pasal 26 bagi wajib pajak luar negeri senilai Rp727,91 miIiar, dan serapan PPN Dalam Negeri sebesar Rp2,85 triliun. Sementara itu, sisa kantong penerimaan ekonomi digital ditutup manis oleh setoran Pajak SIPP yang berhasil mengumpulkan total dana senilai Rp5,26 triliun hingga akhir Mei 2026. Nilai ini merupakan akumulasi dari penerimaan berkala sebesar Rp402,38 miIiar pada tahun 2022, Rp1,12 triliun pada tahun 2023, Rp1,33 triliun pada tahun 2024, Rp1,23 triliun pada tahun 2025, serta kontribusi Rp1,18 triliun pada tahun 2026, yang strukturnya terbagi atas PPh Pasal 22 sebesar Rp389,88 miIiar dan PPN senilai Rp4,87 triliun.

sumber : https://ekbis.sindonews.com/read/1721743/33/pajak-digital-tembus-rp5285-triliun-per-mei-2026-ini-4-pilar-penopangnya

Kala Zine Lagi Naik Daun di Jepang, ‘AI Tak Akan Bisa Menirunya’

Kala Zine Lagi Naik Daun di Jepang, ‘AI Tak Akan Bisa Menirunya’

Kediri – Kazuma Obara dan Akihico Mori asyik memerhatikan lembaran-lembaran kertas yang telah dicetak menjadi sebuah zine.
Sementara itu di sekitarnya terdengar hiruk pikuk kertas yang berderak dan sabuk konveyor yang berputar di sebuah pabrik percetakan di Kyoto, Jepang.
Obara dan Mori–dua kreator–memerhatikan esai foto mereka menjadi nyata dalam bentuk lembaran besar, bagian demi bagiannya

Itu adalah upaya mereka untuk memenangkan audiens baru di era digital yang dipengaruhi kemajuan teknologi kecerdasan buatan alias akal imitasi (AI).
Mengutip dari AFP, meskipun industri penerbitan mengalami penurunan, penerbitan independen dan majalah “zine” buatan tangan semakin populer di Jepang. Tren tersebut mencerminkan kecintaan abadi negara itu terhadap kertas di era digital.

Mori yang merupakan seorang penulis berusia 44 mengatakan, “Orang dapat merasakan gairah sang pencipta ketika mereka memegang karya tersebut di tangan mereka”.

“Saya pikir itulah yang membuatnya begitu menarik, dan AI sama sekali tidak dapat menirunya,” imbuh Mori.
Sementara itu, Obara–dengan tangan yang hitam karena tinta–mengatakan, “Saya pikir (kertas) adalah media yang melibatkan kelima indera, tidak seperti media sosial.”
Obara dan Mori termasuk di antara sejumlah seniman muda yang kembali menggunakan mesin cetak yang ditawarkan surat kabar Kyoto Shimbun. Tujuannya adalah untuk menemukan penggunaan alternatif untuk mesin-mesinnya karena jumlah pelanggan menurun.
Saat mesin mencetak karya mereka di atas kertas koran, lima teknisi berseragam dengan cepat membolak-balik halaman untuk memeriksa kualitasnya.
“Menurut saya, media cetak sangat terbuka. Anda bisa memberikannya kepada seseorang, Anda bisa membacanya bersama,” kata Obara yang sehari-harinya bergiat sebagai fotografer.
Yoshihiko Okazaki dari Kyoto Shimbun Printing mengatakan layanan perusahaan telah digunakan seniman mulai dari remaja hingga mereka yang berusia 70-an.
“Mengejutkan, karya [zine] ini beresonansi dengan kaum muda… Saya bahkan mendengar komentar seperti, ‘Ini menarik, justru karena ini karya lama’,” kata Okazaki.

Toko buku besar juga merangkul tren ini, karena kaum muda semakin menjauh dari buku fisik.
Salah satunya Sanseido– toko buku di pusat buku legendaris, Jimbocho, Tokyo. Toko buku itu juga mulai menjual zine hampir setahun yang lalu.
“Kami merasa bahwa zine dapat menarik audiens yang berbeda dari pembaca tradisional,” kata Masato Sugiura dari Sanseido.
“Semua orang mencari sesuatu yang benar-benar sesuai dengan mereka. Pembaca mungkin lebih tertarik pada zine, yang merupakan niche dan mencakup berbagai topik yang lebih luas,” tambahnya.

Audiens Gen Z

Di tengah pesatnya kemajuan teknologi, termasuk digital, media massa cetak disebut akan memasuki masa senjakala.

Jepang telah mengalami penurunan pesat dalam media cetak, dengan penjualan buku dan majalah turun menjadi hanya 40 persen dari puncaknya pada 1996 silam sebesar 2,6 triliun yen.
Asosiasi Penerbit dan Editor Surat Kabar Jepang menyatakan sirkulasi media cetak mencapai puncaknya pada 1997 silam, yakni hingga angka 53,76 juta.
Kini, pada 2025, jumlah itu telah turun hingga menjadi lebih dari setengahnya.

Banyak penulis dan penerbit di seluruh dunia khawatir tren ini akan dipercepat oleh kecerdasan buatan dan media sosial. Bahkan di Inggris, sebuah studi tahun 2025 menunjukkan bahwa separuh novelis percaya bahwa AI kemungkinan akan menggantikan karya mereka.
Namun, kini di generasi yang lebih baru, penerbitan cetak itu kembali mendapat tempat lewat kegandrungan akan ‘zine’.

Lembaga penyiaran publik Jepang, NHK, mengutip sebuah perusahaan riset swasta memberitakan perputaran pasar penerbitan independen di. negara itu diperkirakan mencapai 150 miliar yen pada tahun yang berakhir Maret 2026–hampir dua kali lipat angka empat tahun lalu.
Bahkan, pameran zine kini menjadi sebuah ajang yang beberapa kali digelar di ibu kota Jepang, Tokyo.

Pengunjung–mayoritas anak muda–pun memadati pameran zine yang menampilkan berbagai macam majalah buatan tangan dalam berbagai ukuran dan format. Beberapa di antaranya menggabungkan desain abstrak, fotografi, atau monolog pribadi.
“AI dan media sosial didorong oleh algoritma yang hanya memberi kita apa yang ingin kita lihat atau apa yang paling sesuai dengan kita,” kata salah seorang Gen Z yang mengunjungi pameran zine di Tokyo, Harumi Kikuchi (22).

“Tetapi fakta bahwa banyak pembuat zine hadir di sini menunjukkan bahwa ada banyak pandangan dunia yang berbeda,” sambungnya.
Watashi Kishino, yang membuat zine berupa gambar kehidupan sehari-harinya dengan tangan dalam ilustrasi hitam-putih, mengatakan orang-orang memang dapat “membuat banyak hal dengan AI dan teknologi digital”.

“Tetapi saya percaya ada daya tarik tersendiri dalam memiliki sesuatu yang nyata untuk dipegang di tangan seperti ini,” kata Kishino, sambil menunjukkan karyanya.

Kishino tetap berharap bahwa buku dan majalah fisik akan bertahan meskipun di era digital.

“Ada kehangatan yang hanya dapat ditawarkan oleh kertas,” katanya. “Pasti ada orang yang mencari hal itu.”

sumber : https://www.cnnindonesia.com/hiburan/20260601181117-241-1364236/kala-zine-lagi-naik-daun-di-jepang-ai-tak-akan-bisa-menirunya

Waspada Modus Baru Penipuan Online, Lewat Drama China

Waspada Modus Baru Penipuan Online, Lewat Drama China

Kediri – Modus penipuan online terbaru yang menyasar penonton drama China mulai marak beredar. Masyarakat diminta mewaspadai modus-modusnya.
Hal ini diungkap oleh Otoritas Jasa Keuangan (OJK), menyusul tingginya laporan aktivitas keuangan ilegal yang masuk ke otoritas belakangan ini. Sepanjang periode 1 Januari hingga 20 Mei 2026, OJK menerima total 17.105 pengaduan terkait entitas ilegal.

Melansir CNBC, Kepala Eksekutif Pengawas Perilaku Usaha Jasa Keuangan, Edukasi, dan Perlindungan Konsumen OJK Dicky Kartikoyono mengungkap, salah satu celah yang dimanfaatkan oleh pelaku kejahatan adalah menyusup lewat situs-situs streaming drama China.

5 modus kejahatan siber baru
Berdasarkan data Satuan Tugas Pemberantasan Aktivitas Keuangan Ilegal (Satgas PASTI) per Mei 2026, berikut daftar modus operandi penipuan digital baru yang wajib diwaspadai:

Tugas menonton film: Korban dijanjikan komisi setelah menyelesaikan tugas menonton drama China atau membeli hak cipta film fiktif.
Impersonation lowongan kerja: Pelaku mencatut identitas pihak lain untuk menawarkan tugas menonton iklan berbayar atau membiayai proyek fiktif.
Deposit e-commerce: Korban diminta membuat akun di platform berbelanja palsu dan menyetor deposit uang demi iming-iming bonus.
Investasi saham IPO palsu: Penawaran investasi fiktif dari pihak asing yang memanipulasi pasar.
Copy trading kripto bodong: Penipuan investasi aset kripto ilegal dengan kedok menyalin strategi perdagangan ahli.
Sanksi tegas
Merespons maraknya korban, OJK bersama Satgas PASTI langsung melakukan pemblokiran massal terhadap situs-situs dan aplikasi yang terbukti merugikan masyarakat.

Selain pembersihan ruang digital, OJK juga menjatuhkan sanksi administratif kepada Pelaku Usaha Jasa Keuangan (PUJK) yang melanggar aturan perlindungan konsumen. Sanksi tersebut berupa 48 peringatan tertulis kepada 44 PUJK, 5 instruksi tertulis kepada 5 PUJK, serta 17 sanksi denda kepada 15 PUJK.

Hingga pertengahan Mei ini, Satgas PASTI juga sudah menghentikan operasional 951 entitas pinjaman online (pinjol) ilegal, 8 penawaran investasi ilegal, serta 1 aktivitas keuangan ilegal lainnya. Tindakan tegas ini dilakukan pada sejumlah situs dan aplikasi yang dinilai berpotensi kuat merugikan keuangan masyarakat.

sumber : https://www.cnnindonesia.com/teknologi/20260625214300-185-1373382/waspada-modus-baru-penipuan-online-lewat-drama-china

Indonesia hentikan impor solar tahun ini menyusul mandatori B50

Indonesia hentikan impor solar tahun ini menyusul mandatori B50

Mulai tahun ini kita tidak lagi melakukan impor solar

Jakarta (ANTARA) – Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM) Bahlil Lahadalia memastikan Indonesia menghentikan impor bahan bakar minyak (BBM) jenis solar tahun ini menyusul mandatori biodiesel 50 persen (B50) per Juli 2026.

“Besok Juli akan kita resmikan B50, itu menyelamatkan wajah Indonesia dari ketergantungan impor solar kita. Mulai tahun ini kita tidak lagi melakukan impor solar,” ungkap Bahlil di Jakarta, Kamis.

Ia menjelaskan bahwa total konsumsi solar di Indonesia saat ini telah mencapai 39 juta kiloliter (KL), dengan mandatori biodiesel 40 persen (B40) yang sudah diterapkan pemerintah.

“Dari 39 juta kiloliter itu kemarin B40, itu 40 persen pakai FAME. FAME itu adalah dari CPO dengan metanol dicampur, jadilah FAME. Kemudian dicampur menjadi solar yang namanya B40,” jelasnya.

Lebih lanjut, Bahlil menilai, implementasi kebijakan B50 diharapkan mampu menjaga harga tandan buah segar (TBS) sawit di tingkat petani sekaligus pengurangan impor BBM.

“Harga petani sawit lagi turun untuk menjamin market agar petani sawit kita harganya bagus, maka dilakukanlah hilirisasi terhadap konsumsi domestik,” kata dia.

Selain itu, ia memperkirakan pemerintah mampu memenuhi kebutuhan domestik hingga 300 ribu barel per hari ketika mandatori B50 mulai berjalan.

“Jadi dengan B50 ini, konsumsi kita kan 50 persen dari solar itu kurang lebih sekitar 300 ribu barel per day yang bisa kita cover,” jelas Bahlil.

“Jadi artinya impor solar, impor crude kita yang 1 juta barel per day itu tinggal sekitar 700 ribu barel per day, karena 300 ribu barelnya itu dikonversi dengan B50,” ujarnya menambahkan.

Sementara itu, uji teknis B50 untuk sektor otomotif telah dimulai sejak 2 Desember 2025 dan ditargetkan rampung pada Juni 2026.

Tak hanya itu, pemerintah juga masih melakukan uji teknis pada alat dan mesin pertanian (alsintan) serta alat pertambangan yang ditargetkan selesai pada semester II 2026.

Pemerintah juga masih melakukan uji teknis B50 untuk sektor perkeretaapian dan pembangkit listrik meskipun prosesnya belum rampung sepenuhnya.

sumber : https://www.antaranews.com/berita/5622756/indonesia-hentikan-impor-solar-tahun-ini-menyusul-mandatori-b50?utm_source=antaranews&utm_medium=desktop&utm_campaign=popular_right

7 Bacaan Doa untuk Orang Tua yang Sudah Meninggal Agar Diampuni Dosanya, Bukti Birrul Walidain

7 Bacaan Doa untuk Orang Tua yang Sudah Meninggal Agar Diampuni Dosanya, Bukti Birrul Walidain

Kediri – Berbakti kepada orang tua adalah kewajiban yang tidak berakhir meskipun mereka telah meninggal dunia. Salah satu bentuk baktinya adalah memanjatkan doa untuk orang tua yang sudah meninggal agar diampuni dosanya.

Doa seorang anak saleh merupakan hadiah terbaik yang dapat dipersembahkan kepada ayah dan ibu yang telah mendahului kita. Rasulullah bersabda:

“Jika seorang manusia meninggal dunia, maka terputuslah amalnya, kecuali tiga hal: sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat, dan anak saleh yang senantiasa mendoakan.” (HR. Muslim no. 1631)

Doa yang kita panjatkan untuk orang tua yang telah wafat ibarat hadiah yang terus mengalir bagi mereka di alam kubur. Syekh Nawawi al-Bantani dalam kitab Nihayatuz Zain menjelaskan, hadiah orang-orang yang masih hidup kepada orang-orang yang telah meninggal dunia adalah doa dan permohonan ampunan kepada Allah (istighfar) untuk mereka.

Merujuk Buku Dzikir Pagi dan Petang dan sesudah Sholat Fardhu, Syaikh Sa’id bin ‘Ali bin Wahf al-Qahtani, Kumpulan Doa Sehari-hari, Kemenag Jatim, dan ebook Kumpulan Doa Harian, terbitan Yayasan Ponpes Darul Hikmah, berikut ini adalah doa-doa untuk orang tua yang sudah meninggal dunia.

1. Doa Memohon Ampunan untuk Kedua Orang Tua

Doa ini adalah doa yang paling masyhur dan sering diamalkan untuk mendoakan kedua orang tua, baik yang masih hidup maupun yang telah meninggal. Doa ini diambil dari Al-Qur’an Surat Al-Isra ayat 24, yang mengajarkan anak untuk mendoakan orang tuanya dengan penuh kasih sayang.

رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

Latin: Rabbighfir lī, wa li wālidayya, warham humā kamā rabbayānī shaghīrā

Arti: “Tuhanku, ampunilah dosaku dan (dosa) kedua orang tuaku. Sayangilah keduanya sebagaimana keduanya menyayangiku di waktu aku kecil.”

Doa ini bersumber dari firman Allah dalam Surah Al-Isra ayat 24:

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

“Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah: ‘Wahai Tuhanku, sayangilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecil.'” (QS. Al-Isra: 24)

Imam Al-Qurthubi dalam Tafsir Al-Qurthubi menjelaskan bahwa ayat ini mengajarkan seorang anak untuk senantiasa mendoakan orang tuanya, baik semasa hidup maupun setelah mereka wafat. Doa ini mengandung tiga permohonan sekaligus: ampunan untuk diri sendiri, ampunan untuk kedua orang tua, dan rahmat Allah yang dicurahkan kepada mereka sebagaimana mereka pernah menyayangi kita di masa kecil.

Syaikh Sa’id bin ‘Ali bin Wahf al-Qahthani dalam Buku Dzikir Pagi dan Petang menjelaskan bahwa doa ini termasuk dalam dzikir yang dianjurkan untuk dibaca setiap hari, karena mendoakan orang tua adalah bentuk bakti yang tidak pernah putus.

Doa ini disebutkan dalam Buku Kumpulan Doa Sehari-hari terbitan Kementerian Agama RI sebagai doa untuk kedua orang tua, serta dalam berbagai sumber lainnya.

2. Doa Memohon Ampunan pada Hari Kiamat (Surat Ibrahim)

Doa ini adalah doa yang dipanjatkan oleh Nabi Ibrahim AS dalam Al-Qur’an, memohon ampunan untuk dirinya, kedua orang tuanya, dan seluruh orang mukmin pada hari kiamat. Doa ini sangat dianjurkan karena mencakup permohonan ampunan yang luas.

رَبَّنَا ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ ٱلْحِسَابُ

Latin: Rabbanaghfir lī wa li wālidayya wa lil mu’minīna yauma yaqūmul hisāb

Arti: “Ya Tuhan kami, berikanlah ampunan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku dan kepada semua orang mukmin pada hari terjadinya hisab (hari kiamat).”

Doa ini bersumber dari Al-Qur’an Surah Ibrahim ayat 41, yang merupakan doa yang dipanjatkan oleh Nabi Ibrahim AS:

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

“Ya Tuhan kami, berikanlah ampunan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku dan kepada semua orang mukmin pada hari terjadinya hisab (hari kiamat).” (QS. Ibrahim: 41)

Imam Ibnu Katsir dalam Tafsir Ibnu Katsir menjelaskan bahwa doa ini menunjukkan betapa besar kasih sayang Nabi Ibrahim AS kepada kedua orang tuanya dan kepada seluruh umat beriman. Beliau mendoakan mereka pada hari yang paling dibutuhkan oleh setiap hamba, yaitu hari kiamat.

Doa ini tercantum dalam Buku Kumpulan Doa Sehari-hari Kementerian Agama RI.

3. Doa Memohon Ampunan, Kasih Sayang, dan Kesejahteraan untuk Orang Tua

Doa ini merupakan doa yang sangat lengkap, memohon ampunan (maghfirah), kasih sayang (rahmat), kesejahteraan (‘afiyah), dan maaf (‘afw) dari Allah untuk kedua orang tua yang telah meninggal. Doa ini juga dibaca pada takbir ketiga shalat jenazah.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ وَعَافِهِمْ وَاعْفُ عَنْهُمْ

Latin: Allāhumma-gfir lahum, warhamhum, wa ‘āfihim, wa’fu ‘anhum

Arti: “Ya Allah, berikanlah ampunan, kasih sayang, afiat (kesejahteraan), dan maaf untuk mereka.”

Syaikh Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin al-Badr dalam Buku Doa-Doa bagi Orang Sakit dan yang Tertimpa Musibah menjelaskan bahwa doa ini mencakup empat permohonan sekaligus yang sangat dibutuhkan oleh orang yang telah meninggal:

Ampunan (maghfirah) — penghapusan dosa-dosa
Kasih sayang (rahmat) — curahan cinta dan perlindungan Allah
Kesejahteraan (‘afiyah) — keselamatan dari siksa kubur
Maaf (‘afwu) — penghapusan kesalahan dan dosa
Imam An-Nawawi dalam Al-Adzkar menjelaskan bahwa doa ini adalah doa yang paling utama untuk dibaca bagi orang yang telah meninggal, karena mencakup semua kebaikan yang dibutuhkan oleh mayit di alam kubur.

Doa di atas diperuntukkan bagi kedua orang tua yang sudah meninggal karena bentuknya jamak (untuk dua orang atau lebih). Bila yang sudah meninggal adalah ayah, kata hum diganti dengan hu menjadi: Allāhumma-gfir lahū, warhamhū, wa ‘āfihī, wa’fu ‘anhū. Bila yang meninggal adalah ibu, kata hum diganti dengan hā menjadi: Allāhumma-gfir lahā, warhamhā, wa ‘āfihā, wa’fu ‘anhā.

4. Doa Memohon Rahmat dan Ampunan untuk Seluruh Penghuni Kubur

Doa ini adalah doa perlindungan dan permohonan rahmat bagi seluruh ahli kubur, terutama kedua orang tua dan kerabat yang telah mendahului kita.

اللَّهُمَّ اَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالْمَغْفِرَةَ وَالشَّفَاعَةَ عَلَى أَهْلِ الْقُبُوْرِ مِنْ أَهْلِ لَاالَهَ اِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللهِ

Latin: Allāhumma anzilir rahmata, wal maghfirata, wasy syafā’ata ‘alā ahlil qubūri min ahli lā ilāha illallāhu Muhammadun rasūlullāh

Arti: “Ya Allah, turunkanlah rahmat, ampunan, dan syafa’at bagi ahli kubur dari kalangan penganut dua kalimat syahadat.”

Doa ini disebutkan dalam Buku Kumpulan Doa Sehari-hari Kementerian Agama RI sebagai doa untuk orang tua yang sudah meninggal. Doa ini juga dikutip oleh Detik.com sebagai doa permohonan ampunan untuk ahli kubur.

Syaikh Sa’id bin ‘Ali bin Wahf al-Qahthani dalam Buku Dzikir Pagi dan Petang menjelaskan bahwa mendoakan seluruh kaum muslimin yang telah wafat adalah bentuk ukhuwah Islamiyah yang tidak terputus oleh kematian.

5. Doa Memohon Ampunan untuk Kaum Muslimin dan Muslimat

Doa ini adalah doa yang sangat luas, mencakup permohonan ampunan untuk seluruh kaum muslimin dan muslimat, baik yang masih hidup maupun yang telah wafat, dari seluruh penjuru dunia. Doa ini secara khusus menyebutkan kedua orang tua, kakek-nenek, guru, dan semua orang yang telah berbuat baik kepada kita.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ مِنْ مَشَارِقِ الْاَرْضِ إِلَى مَغَارِبِهَا بَرِّهَا وَبَحْرِهَا، خُصُوْصًا إِلَى آبَاءِنَا وَاُمَّهَاتِنَا وَأَجْدَادِنَا وَجَدَّاتِنَا وَأَسَاتِذَتِنَا وَمُعَلِّمِيْنَا وَلِمَنْ أَحْسَنَ إِلَيْنَا وَلِأَصْحَابِ الحُقُوْقِ عَلَيْنَا

Latin: Allāhumma-gfir lil muslimīna wal muslimāt, wal mukminīna wal mukmināt, al-ahyā’i minhum wal amwāt, min masyāriqil ardhi ilā maghāribihā, barrihā wa bahrihā, khushūshan ilā ābā’inā, wa ummahātinā, wa ajdādinā, wa jaddātinā, wa asātidzatinā, wa mu’allimīnā, wa li man ahsana ilainā, wa li ashhābil huqūqi ‘alaynā

Arti: “Ya Allah, ampunilah kaum muslimin dan muslimat, mukminin dan mukminat, yang masih hidup dan yang telah wafat, dari timur hingga barat bumi, di darat dan di laut, khususnya kepada ayah-ayah kami, ibu-ibu kami, kakek-kakek kami, nenek-nenek kami, para guru kami, pengajar kami, orang-orang yang telah berbuat baik kepada kami, dan orang-orang yang memiliki hak atas diri kami.”

Doa ini merupakan permohonan ampunan yang diajukan kepada Allah untuk umat Islam secara umum dan khususnya kepada kedua orang tua, guru, dan mereka yang berjasa. Syekh Nawawi al-Bantani dalam Nihayatuz Zain menjelaskan bahwa doa ini mencakup seluruh kaum muslimin dan muslimat dari timur hingga barat, karena doa seorang muslim untuk saudaranya yang tidak diketahui akan dikabulkan oleh Allah.

Doa ini menjadi semakin istimewa ketika secara khusus ditujukan kepada kedua orang tua dan orang-orang yang berjasa dalam hidup kita.

6. Doa di Takbir Ketiga Shalat Jenazah (Untuk Orang Tua)

Doa pada takbir ketiga shalat jenazah ini dapat dipanjatkan khusus untuk kedua orang tua yang telah meninggal, memohon ampunan, rahmat, dan kesejahteraan bagi mereka.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ

Latin: Allāhumma-gfir lahū warhamhū wa ‘āfihī wa’fu ‘anhū, wa akrim nuzulahū, wa wassi’ madkhalahū, waghsilhu bil-mā’i wats-tsalji wal-baradi, wa naqqihi minadz-dzunūbi wal-khathāyā kamā yunaqqats-tsaubul abyadlu minad-danasi

Arti: “Ya Allah, ampunilah dia, rahmatilah dia, berilah kesejahteraan kepadanya, maafkanlah dia, muliakanlah tempat tinggalnya, luaskanlah jalan masuknya, cucilah dia dengan air, salju, dan embun, dan bersihkanlah dia dari dosa-dosa dan kesalahan sebagaimana baju putih dibersihkan dari kotoran.”

Doa ini adalah doa yang diajarkan Rasulullah ﷺ dalam shalat jenazah. Doa ini sangat dianjurkan untuk dibaca ketika mendoakan orang tua yang telah meninggal karena mengandung permohonan yang sangat lengkap untuk kebaikan mereka di alam kubur.

Imam An-Nawawi dalam Riyadhus Shalihin menjelaskan bahwa doa ini adalah salah satu doa terbaik untuk mayit karena mencakup permohonan ampunan, rahmat, kesejahteraan, kemuliaan tempat tinggal, kelapangan kubur, dan penyucian dari dosa.

7. Doa Penutup dengan Doa Sapu Jagad, Shalawat, dan Al-Fatihah

Setelah membaca doa-doa di atas, dianjurkan untuk menutup dengan doa sapu jagad (Rabbana atina fid-dunya hasanah…), shalawat kepada Nabi Muhammad SAW, dan pembacaan Surat Al-Fatihah yang dihadiahkan kepada kedua orang tua.

Bacaan Doa Sapu Jagad

رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Latin: Rabbanā ātinā fid-dunyā hasanah, wa fil-ākhirati hasanah, wa qinā ‘adzāban-nār

Arti: “Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, serta lindungilah kami dari siksa neraka.”

Waktu Terbaik Memanjatkan Doa untuk Orang Tua
Agar doa yang dipanjatkan memiliki peluang lebih besar untuk diijabah (dikabulkan) oleh Allah SWT, sangat dianjurkan untuk membacanya pada waktu-waktu yang mustajab. Berdasarkan pedoman agama, berikut adalah beberapa waktu terbaik:

Waktu sepertiga malam yang terakhir: Ini adalah momen turunnya rahmat Allah ke langit dunia.

Sepanjang hari Jumat: Hari yang penuh keberkahan di mana terdapat satu waktu singkat yang jika seorang hamba berdoa bertepatan dengannya, pasti dikabulkan.

Antara azan dan iqamah: Waktu yang sangat dianjurkan karena doa di antara keduanya tidak akan tertolak.

Setelah Salat Fardu: Menjadikan doa untuk orang tua sebagai rutinitas penutup setiap zikir seusai salat wajib.

Hikmah Mendoakan Orang Tua yang Telah Wafat
Berdoa agar dosa orang tua diampuni bukan hanya bermanfaat bagi almarhum/almarhumah, tetapi juga memberikan dampak luar biasa bagi sang anak:

Peningkat Derajat di Surga: Rasulullah SAW bersabda bahwa kelak ada orang tua yang terheran-heran karena derajatnya di surga tiba-tiba diangkat. Hal tersebut tidak lain adalah berkat istigfar (permohonan ampun) dari anaknya.
Meringankan Beban Alam Barzakh: Doa anak yang tulus ibarat cahaya yang menerangi liang lahad dan meredakan azab kubur yang mungkin menimpa.
Bukti Bakti Sejati: Mengirimkan doa setiap hari membuktikan bahwa cinta seorang anak tidak padam oleh kematian. Ini adalah bentuk Birrul Walidain tertinggi yang akan mendatangkan rida Allah pada kehidupan sang anak di dunia.
Pertanyaan Seputar Doa untuk Orang Tua yang Sudah Meninggal
Bagaimana cara menebus dosa kepada orang tua yang sudah meninggal?

Cara utama menebus dosa kepada orang tua yang telah meninggal adalah dengan bertaubat kepada Allah SWT, memperbanyak istighfar, dan memohon ampunan untuk mereka. Anda juga dapat melakukan amalan saleh seperti bersedekah, menunaikan wasiat, menyambung silaturahmi dengan kerabat mereka, dan berziarah ke makam.

Apa doa khusus untuk orang tua yang sudah meninggal?

Doa terbaik untuk orang tua yang telah meninggal adalah memohon ampunan, dilapangkan kuburnya, dan ditinggikan derajatnya.

Doa birrul walidain doa apa?

Doa birrul walidain adalah doa yang ditujukan untuk berbakti dan memohon ampunan serta kasih sayang bagi kedua orang tua. Doa ini bisa dipanjatkan kapan saja, terutama setelah sholat fardhu, untuk mendoakan orang tua yang masih hidup maupun yang sudah meninggal.

Doa apa yang bisa meringankan siksa kubur orang tua?

Doa terbaik yang bisa meringankan siksa kubur orang tua adalah permohonan ampun (istigfar) dari anak yang saleh. Doa anak yang tulus sangat dinanti dan diyakini dapat sampai serta meringankan beban mereka di alam kubur.

sumber : https://www.liputan6.com/islami/read/7936767/7-bacaan-doa-untuk-orang-tua-yang-sudah-meninggal-agar-diampuni-dosanya-bukti-birrul-walidain

Haramnya Rokok Bukan Hanya Fatwa dari Majelis Tarjih dan Tajdid Muhammadiyah

Haramnya Rokok Bukan Hanya Fatwa dari Majelis Tarjih dan Tajdid Muhammadiyah

Ketika berbicara tentang hukum rokok dalam Islam, banyak orang langsung mengaitkannya dengan Muhammadiyah. Hal ini dapat dimaklumi karena fatwa haram rokok yang dikeluarkan Majelis Tarjih dan Tajdid Muhammadiyah pada tahun 2010 mendapatkan perhatian luas dari masyarakat.

Faktanya, keharaman rokok telah menjadi pandangan yang dianut oleh banyak ulama dan lembaga fatwa di berbagai negara Muslim. Muhammadiyah bukanlah satu-satunya institusi yang sampai pada kesimpulan tersebut. Fatwa haram rokok lahir dari proses ijtihad yang didasarkan pada dalil-dalil syariat dan temuan ilmiah mengenai dampak buruk rokok terhadap kesehatan manusia.

Di antara lembaga yang memfatwakan haram rokok adalah Kementerian Wakaf dan Urusan Keagamaan Qatar, Lajnah Daimah untuk Riset Ilmiah dan Fatwa Kerajaan Arab Saudi, serta Dar al-Ifta Yordania. Keputusan-keputusan tersebut menunjukkan bahwa keharaman rokok merupakan hasil ijtihad yang berkembang luas di kalangan ulama kontemporer, bukan pendapat eksklusif satu organisasi tertentu.

Walaupun dalil, metode istinbath, dan titik tekan argumentasinya dapat berbeda-beda, lembaga-lembaga tersebut bertemu pada kesimpulan yang sama, yakni bahwa rokok membawa mudarat yang nyata sehingga tidak sejalan dengan tujuan syariat Islam dalam menjaga kemaslahatan manusia.

Bagi Muhammadiyah sendiri, fatwa haram rokok didasarkan pada sejumlah pertimbangan syar’i yang saling menguatkan. Pertama, rokok dipandang termasuk dalam kategori khabā’its, yaitu sesuatu yang buruk dan membahayakan. Allah Swt. berfirman:

وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ

“Dia menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk.” (QS. al-A‘raf [7]: 157)

Kedua, merokok mengandung unsur membinasakan diri sendiri secara perlahan. Berbagai penelitian medis menunjukkan bahwa kebiasaan merokok berkaitan dengan meningkatnya risiko berbagai penyakit mematikan. Karena itu, Muhammadiyah mengaitkannya dengan firman Allah:

وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ

“Janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan.” (QS. al-Baqarah [2]: 195).

Dalam firman-Nya yang lain:

وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

“Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sungguh Allah Maha Penyayang kepadamu.” (QS. an-Nisa’ [4]: 29)

Ketiga, bahaya rokok tidak hanya menimpa perokok, tetapi juga orang-orang di sekitarnya yang terpapar asap rokok. Karena itu, Muhammadiyah mendasarkan fatwanya pada kaidah besar yang bersumber dari hadis Rasulullah saw.:

«لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ»

“Tidak boleh menimbulkan bahaya bagi diri sendiri dan tidak boleh pula membahayakan orang lain.”

Keempat, rokok merupakan zat adiktif yang mengandung racun dan dalam jangka panjang melemahkan kondisi fisik manusia. Dalam hal ini Muhammadiyah juga merujuk pada hadis Nabi Saw:

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ  عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ»

“Rasulullah Saw melarang segala sesuatu yang memabukkan dan yang melemahkan.”

Kelima, pengeluaran untuk membeli rokok dipandang sebagai bentuk pemborosan karena digunakan untuk sesuatu yang justru merugikan kesehatan. Pertimbangan ini dikaitkan dengan firman Allah:

وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ۝ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ

“Janganlah kamu menghambur-hamburkan hartamu secara boros. Sesungguhnya para pemboros itu adalah saudara-saudara setan.” (QS. al-Isra’ [17]: 26-27)

Keenam, merokok dinilai bertentangan dengan maqāṣid al-syarī‘ah atau tujuan-tujuan pokok syariat. Rokok merusak kesehatan, mengancam keselamatan jiwa, mengganggu lingkungan keluarga, membebani ekonomi rumah tangga, dan mengurangi kualitas hidup manusia. Karena itu, praktik merokok dipandang tidak sejalan dengan upaya menjaga jiwa (ḥifẓ al-nafs), menjaga akal (ḥifẓ al-‘aql), menjaga keturunan (ḥifẓ al-nasl), dan menjaga harta (ḥifẓ al-māl).

Karena alasan itulah Muhammadiyah sampai pada kesimpulan bahwa merokok tidak lagi dapat dipandang sebagai sekadar kebiasaan pribadi, melainkan perbuatan yang bertentangan dengan prinsip-prinsip dasar ajaran Islam.

sumber : https://muhammadiyah.or.id/2026/06/haramnya-rokok-bukan-hanya-fatwa-dari-majelis-tarjih-dan-tajdid-muhammadiyah/

Panen Sayur di RPH, Mbak Wali Dorong Gerakan Ketahanan Pangan dan Gizi

Panen Sayur di RPH, Mbak Wali Dorong Gerakan Ketahanan Pangan dan Gizi

Kediri – Wali Kota Kediri Vinanda Prameswati memanen kubis yang ditanam di area Rumah Potong Hewan (RPH) Kota Kediri, Kamis (25/06/2026). Tanaman tersebut ditanam dengan memanfaatkan pupuk organik cair yang berasal dari limbah RPH.

Dalam kesempatan ini, Mbak Wali mengajak seluruh OPD, BUMD, Kecamatan, Kelurahan dan ASN menjadi pelopor Gerakan Ketahanan Pangan dan Gizi. Yakni, dengan memanfaatkan lahan yang tersedia di lingkungan kerja maupun tempat tinggal untuk ditanami tanaman produktif serta membudidayakan sumber protein hewani. Hal tersebut telah dituangkan dalam Surat Edaran tentang Gerakan Ketahanan Pangan dan Gizi.

Wali kota termuda ini menekankan pentingnya pemanfaatan lahan yang tersedia, termasuk pekarangan rumah, untuk ditanami berbagai tanaman produktif. Menurutnya, langkah sederhana tersebut dapat membantu memperkuat ketahanan pangan keluarga sekaligus menciptakan lingkungan yang lebih hijau dan sehat. “Pemanfaatan pekarangan untuk menanam tanaman produktif merupakan langkah sederhana yang dapat memberikan manfaat besar. Saya berharap masyarakat Kota Kediri dan OPD di Pemkot dapat memanfaatkan lahan yang tersedia, meskipun terbatas, untuk menanam berbagai tanaman produktif seperti sayuran, buah-buahan, maupun tanaman pangan lainnya,” ujarnya.

Mbak Wali juga mengapresiasi pemanfaatan limbah RPH ini menjadi pupuk. Hasilnya pun tanaman kubis tumbuh dengan baik dan menghasilkan panen yang memuaskan. “Tadi saya minta ke Dinas Ketahanan Pangan dan Pertanian agar pupuknya bisa diuji laboratorium apa kandungan di dalamnya. Ini bagus sekali limbah yang sebelumnya yang bisa menjadi masalah lingkungan bisa dimanfaatkan dengan baik,” ungkapnya.

Kepala Dinas Ketahanan Pangan dan Pertanian Un Ahmad Nurdin menambahkan penanaman kubis di area RPH ini merupakan tindak lanjut dari Surat Edaran Wali Kota terkait ketahanan pangan dan gizi. Jadi lahan yang ada di RPH ini dimanfaatkan untuk menananm tanaman produktif. Perawatan tanaman ini menggunakan pupuk organik cair yang berasal dari limbah RPH. “Karena pupuk cari dari limbah isi usus ini hasilnya bagus Mbak Wali meminta diuji laboratorium dan akan dilakukan. Jadi nanti diketahui kandungannya apa dan kalau sudah ada hasil laboratorium bisa dikemas dengan baik lalu dijual. Ini juga bisa menambah PAD,” imbuhnya.

Selanjutnya, Un Ahmad menjelaskan untuk hasil panen dari area RPH ini Mbak Wali berharap agar bisa dijual dengan bekerjasama dengan PD Pasar. Nanti PD Pasar bisa menyiapkan kios khusus untuk menjual hasil panen dari area RPH ini, juga dari Pertanian, OPD lain, Kecamatan bahkan Kelurahan. Sehingga hasilnya bisa menambah PAD juga. “Selama ini yang sudah berjalan kita mencoba menanam berbagai macam sayur untuk belajar dan hasilnya untuk masyarakat sekitar. Harapannya pemanfaatan lahan untuk menanam ini dapat masif dilakukan di Kota Kediri,” jelasnya.

Turut mendampingi, Pj Sekda Endang Kartika, Kepala Dinas Ketahanan Pangan dan Pertanian Un Ahmad, Direktur Perumda Pasar Joyoboyo Djauhari Luthfi, dan pihak terkait lainnya.

sumber : https://kedirikota.go.id/p/berita/10113952/panen-sayur-di-rph-mbak-wali-dorong-gerakan-ketahanan-pangan-dan-gizi

Resep Martabak Telur Tanpa Daging Cincang, Hasilnya Tidak Kalah Lezat

Resep Martabak Telur Tanpa Daging Cincang, Hasilnya Tidak Kalah Lezat

Jakarta – Martabak telur selama ini identik dengan isian daging cincang yang gurih. Namun, resep martabak telur tanpa daging cincang ternyata tidak kalah populer dan justru menjadi pilihan bagi mereka yang ingin menghemat biaya atau menghindari konsumsi daging. Hasilnya pun tetap menggugah selera.

Banyak orang beranggapan bahwa tanpa daging, martabak telur akan terasa hambar dan kurang berisi. Faktanya, kunci kelezatan martabak telur justru terletak pada keseimbangan bumbu dan cara memasak kulit hingga renyah di luar namun tetap lembut di dalam. Isian bisa disesuaikan dengan bahan apa pun yang tersedia di dapur.

Artikel ini akan membahas resep martabak telur tanpa daging cincang yang bisa Anda coba di rumah. Hasilnya pun tidak kalah lezat dengan yang tradisional. Anda juga dapat menemukan berbagai ide isian martabak telur selain daging cincang serta tips anti gagal, yang Liputan6.com rangkum dari berbagai sumber, Kamis (25/6/2026).

Daftar Bahan yang Dibutuhkan
Bahan Kulit Martabak:

  • 250 gram tepung terigu protein tinggi
  • 1 butir telur ayam
  • 150 ml air hangat
  • 1 sendok teh garam
  • 1 sendok makan minyak goreng
  • Minyak goreng secukupnya untuk menggoreng

Bahan Isian:

  • 4 butir telur ayam
  • 2 batang daun bawang, iris tipis
  • 1 buah bawang bombai ukuran sedang, cincang halus
  • 3 siung bawang putih, haluskan
  • 1 sendok teh merica bubuk
  • 1 sendok teh garam
  • 1 sendok teh kecap manis
  • 1 sendok makan minyak goreng untuk menumis

Bahan Pelengkap (Opsional):

  • Cuka atau acar timun sebagai pendamping
  • Saus sambal atau cabai rawit sesuai selera

Cara Membuat Martabak Telur Tanpa Daging Cincang

Langkah 1: Membuat Adonan Kulit

  1. Campurkan tepung terigu dan garam dalam wadah besar, aduk rata.
  2. Buat lubang di tengah adonan, masukkan telur dan tuang air hangat sedikit demi sedikit sambil diuleni.
  3. Uleni adonan selama kurang lebih 10 menit hingga teksturnya licin dan tidak lengket di tangan.
  4. Tambahkan minyak goreng ke dalam adonan, uleni kembali selama 5 menit.
  5. Tutup adonan dengan kain lembap atau plastik wrap, diamkan selama 30 menit agar gluten berkembang.

Langkah 2: Menyiapkan Isian

  1. Panaskan minyak dalam wajan, tumis bawang bombai hingga layu dan harum.
  2. Masukkan bawang putih yang sudah dihaluskan, tumis bersama hingga matang.
  3. Angkat tumisan dari api, biarkan hingga suhu turun ke suhu ruang.
  4. Kocok telur dalam mangkuk besar, tambahkan garam, merica, dan kecap manis.
  5. Masukkan tumisan bawang dan daun bawang ke dalam kocokan telur, aduk merata. Sisihkan.

Langkah 3: Membentuk Kulit Martabak

  1. Ambil satu bagian adonan kulit sebesar kepalan tangan, pipihkan di atas permukaan berminyak.
  2. Tarik adonan perlahan ke segala arah hingga tipis merata seperti kulit lumpia. Kerjakan dengan hati-hati agar tidak robek.
  3. Olesi permukaan adonan yang sudah tipis dengan sedikit minyak.

Langkah 4: Memasak Martabak

  1. Panaskan wajan datar atau teflon dengan sedikit minyak di atas api sedang.
  2. Letakkan kulit yang sudah ditipis di atas wajan panas.
  3. Segera tuangkan adonan isian di bagian tengah kulit.
  4. Lipat keempat sisi kulit ke arah tengah untuk membungkus isian, tekan ringan agar menyatu.
  5. Masak dengan api kecil hingga bagian bawah berwarna keemasan, lalu balik dengan hati-hati.
  6. Masak sisi sebaliknya hingga matang, kira-kira 3 hingga 4 menit per sisi.
  7. Angkat, tiriskan, dan potong sesuai selera sebelum disajikan.

sumber : https://www.liputan6.com/lifestyle/read/7980082/resep-martabak-telur-tanpa-daging-cincang-hasilnya-tidak-kalah-lezat